详细内容： 参考答案： 最近，关于中国传统服饰的话题一直比较火热，前段时间，北京有位博士生经过调研重新设计了传统的学位服，受到广泛的好评，而与此同时，在国内互联网上更产生了“和服”与“华服”之辩，所以想从这个问题切入，简单谈谈自己的想法。转自81.china.com
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现在比较流行的说法是，日本的和服最早是从春秋时期的吴国传入日本，而又深受唐朝时期的影响，是日本“嫖窃”了中国的东西，是需要谴责的。从这个问题的述史来看，大略是事实，但以另一视角来看，又不完全正确。首先，吴服就是和服，是日本对春秋时期从吴国传入日本的服饰的称呼，而后就变成日本的传统服饰也就是和服。而吴服也是在不断的进化，因为隋唐时代对日本的影响深远，所以吴服在当时所产生的变化也比较大。但自唐以后，日本的吴服基本上都是自主发展。而中国，基本上自唐以后，在服饰的发展方面有限。到了明朝时代，日本的服饰与中国就已经有了很大的区别。日本的服饰在唐的基础上向实用化方向发展，比如摒除了唐服饰的大长袖和宽大的下摆，这样可以使武士更方便于拔刀以及在战斗中的快速移动。这样发展的结果，就是使唐代的文士服饰向日本的以武士为主的方向发展，从而形成了日本真正和服的雏型。转自81.china.com
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从现在的情况来看，日本和服的发展已经相当完善，而且深深扎根于日本民众，是日本文化、传统的一部分，也是日本人正常生活中不可分割的部分。今天，虽然日本还把和服叫做吴服，但从总体来看，日本的传统服饰已经完善，从正式场合的吴服，官员的传统官服、大学毕业时所穿的传统毕业装、结婚仪式上所穿的和服，到夏秋传统节日时老百姓需要穿的浴衣（简便式的传统服饰）。。。。。。等等等等，发展出了成系统的民族服饰，而现在的日本传统服饰已经与中国唐代服饰有了很大的区别，早已是日本传统文化的象征，应该说，虽然从传统来讲，日本和服的起源是从春秋时期从中国传入日本，又在唐代得到了大发展，但从现在来讲，日本和服已经与中国服饰没有什么联系了。转自81.china.com
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而中国传统服饰的发展到了明朝就已经出现停滞，在某种程度来说，也同样去掉了唐服饰的宽大，在明朝开始就已经与日本的服饰出现很大的不同，而到了清代，传统汉人服饰就从老百姓的日常生活中消失了，只能在戏剧作品中出现，而中国的服饰则进入了满清服饰的阶段。清以后的100年间，中国的服饰又受西方影响，全盘西化，使中国传统的汉人服饰基本上已在失传的态度上，今天在中国提起｛唐装｝就是印象中的红蓝印花上衣，而在国际上提起中国服饰就是旗袍，早已与传统汉人服饰相差甚远。转自81.china.com
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综上，日本和服更能代表传统东方文明的服饰美感，是传统东方文化的传承，而以中国旗袍为代表的“传统华服”则只是满清文化的代表。这说明什么？除了中华传统文化的沦落我们还能看到的应该更多。日本对文化很注重传承，所以很多文化和传统经千年而不变，所以从现在来看，在日本从服饰到行为方式上更能体现传统东方文化的特色；而中国虽然也恢复到汉人的江山，但文化传统中终的时间太长，而后又偏激到盲目全盘西化的态度上，不要说服饰，连文字都差点让早期一些著名的左翼前卫学者给“亡”了，著名学者鲁迅就曾说过“汉字不亡，中国必死”。传统中华文明在今时今日的中国早就已经丧失殆尽，留下的只有历史研究的古人的书典著作，而与国民生活早已脱节。现在的中国早就不能代表传统的东方文化，在很多方面大陆还更远差于台湾。转自81.china.com
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以古中国为代表的传统东方文明在中国的大地上沦落，却在韩国、日本得以发展，这本身就是很值得反省的一件事情，而现代中国互联网上的愤青，早已不懂传统中国文化思想的精髓，却依然顽固的抱着“华夷之辩”的盲目自大的糟粕精神垃圾来以中国历史文明的优越感去鄙视周围，实在悲哀。在这样的前题下再强调哪家的服饰才是东方文化正统已经没有任何意义，其结果也自然是片面大于实质。中国真正需要反思而后勇的不仅仅是传统的华夏服饰而是整个传统的华夏文化、传统的东方思想和道德观的重建，只有这样，中国的人心才能得以净化、社会才能得以进步，中国的文化才能得到真正意义上的振兴。转自81.china.com
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